В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
старцы свобода жизнь после смерти крестное знамение дети акафисты каноны и правила отношения с родителями венчание иконы в доме брак пьянство секты молитва поминовение грех работа праздники нательный крестик святые наркомания благословение Библия некрещенные святой покровитель покаяние болезни вера потеря работы богохульство ссора паломничество животные воцерковление именины домашние животные самоубийство болезни детей исповедь проблемы связанные с работой Божья воля дата поминок одиночество допустимость брака брак с мусульманином измена молитвы о здравии похороны наркомания близких духовник крещение пьянство родственников потеря близких гнев пост традиции церковнославянский язык Евангелие крест влюбленность крестные молитва за усопших свечи конфликт из-за веры смирение ревность прощение воцерковление детей конец света аборт в храме страсти проблемы в семье семья суеверия смерть уныние бездетность иконы конфликт с мужем умер родственник Псалтирь сны самочувствие в храме лечение помыслы клятвы развод таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика