В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение конец света проблемы связанные с работой благословение акафисты конфликт с мужем дети конфликт из-за веры самочувствие в храме крещение крестные каноны и правила измена болезни самоубийство нательный крестик молитвы о здравии работа ревность именины молитва церковнославянский язык поминовение Псалтирь секты допустимость брака Божья воля вера старцы исповедь дата поминок святые влюбленность помыслы наркомания близких Библия похороны крестное знамение иконы в доме домашние животные брак молитва за усопших гнев бездетность богохульство семья прощение венчание покаяние страсти болезни детей традиции потеря близких пост свобода пьянство родственников животные таинства развод жизнь после смерти клятвы ссора смерть одиночество некрещенные крест пьянство лечение проблемы в семье потеря работы сны праздники иконы уныние в храме паломничество духовник грех отношения с родителями воцерковление наркомания воцерковление детей Евангелие умер родственник свечи брак с мусульманином аборт святой покровитель суеверия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика