В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление жизнь после смерти отношения с родителями благословение каноны и правила конец света развод влюбленность суеверия потеря близких конфликт из-за веры пьянство родственников воцерковление детей вера нательный крестик животные гнев сны крестные брак с мусульманином допустимость брака секты молитва за усопших молитвы о здравии пост бездетность исповедь умер родственник крестное знамение Псалтирь поминовение святые болезни детей похороны молитва брак работа Евангелие акафисты таинства крещение грех прощение ревность церковнославянский язык наркомания самоубийство страсти смерть праздники семья клятвы именины дети венчание иконы иконы в доме проблемы связанные с работой Божья воля старцы уныние некрещенные домашние животные лечение самочувствие в храме одиночество покаяние Библия измена ссора свечи свобода конфликт с мужем богохульство наркомания близких дата поминок аборт духовник традиции смирение болезни потеря работы проблемы в семье помыслы святой покровитель крест паломничество пьянство в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика