В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление покаяние лечение животные духовник клятвы конфликт с мужем семья уныние дети наркомания ссора молитва за усопших потеря работы акафисты вера брак благословение суеверия смирение работа Евангелие одиночество исповедь развод жизнь после смерти праздники бездетность крест богохульство молитвы о здравии свобода гнев проблемы в семье Божья воля венчание крестные домашние животные страсти каноны и правила брак с мусульманином святые старцы сны болезни самочувствие в храме секты иконы в доме конфликт из-за веры отношения с родителями пост болезни детей Библия потеря близких традиции смерть святой покровитель влюбленность в храме некрещенные воцерковление детей допустимость брака умер родственник проблемы связанные с работой аборт прощение паломничество крестное знамение Псалтирь похороны наркомания близких измена помыслы самоубийство церковнославянский язык конец света ревность иконы поминовение грех крещение именины молитва дата поминок пьянство таинства нательный крестик свечи пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика