В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Божья воля домашние животные грех некрещенные бездетность венчание клятвы развод проблемы в семье конфликт из-за веры наркомания близких иконы в доме лечение страсти похороны святой покровитель акафисты прощение иконы наркомания конфликт с мужем в храме ссора потеря работы потеря близких воцерковление аборт проблемы связанные с работой традиции духовник крестное знамение измена каноны и правила допустимость брака нательный крестик богохульство таинства вера отношения с родителями брак с мусульманином Библия паломничество брак дата поминок крещение свечи самоубийство покаяние болезни семья крест гнев конец света самочувствие в храме именины воцерковление детей Псалтирь пост благословение болезни детей жизнь после смерти праздники суеверия исповедь работа уныние молитвы о здравии умер родственник молитва за усопших ревность секты святые поминовение пьянство одиночество старцы животные молитва дети крестные смерть помыслы влюбленность сны свобода пьянство родственников Евангелие церковнославянский язык смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика