В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть пост нательный крестик церковнославянский язык покаяние вера конец света наркомания близких традиции развод секты благословение болезни детей страсти исповедь крещение потеря работы святые потеря близких крестное знамение праздники дети венчание иконы самочувствие в храме проблемы в семье именины допустимость брака семья помыслы некрещенные конфликт с мужем воцерковление лечение иконы в доме пьянство родственников свобода грех измена акафисты пьянство ссора старцы отношения с родителями работа аборт жизнь после смерти брак с мусульманином умер родственник болезни таинства суеверия ревность проблемы связанные с работой уныние сны похороны свечи крест каноны и правила Божья воля святой покровитель поминовение Евангелие молитва прощение в храме молитвы о здравии брак духовник клятвы животные домашние животные Псалтирь гнев одиночество конфликт из-за веры дата поминок самоубийство смирение богохульство молитва за усопших паломничество влюбленность воцерковление детей бездетность крестные наркомания Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика