В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва свобода жизнь после смерти молитва за усопших исповедь смерть работа праздники гнев отношения с родителями проблемы связанные с работой воцерковление детей одиночество пост духовник аборт ревность допустимость брака воцерковление смирение грех в храме каноны и правила животные именины наркомания пьянство родственников акафисты святые прощение церковнославянский язык молитвы о здравии самоубийство крестное знамение некрещенные иконы в доме таинства лечение крещение болезни детей самочувствие в храме покаяние умер родственник благословение крестные пьянство брак с мусульманином Библия секты похороны святой покровитель бездетность развод сны иконы конец света суеверия конфликт из-за веры конфликт с мужем венчание страсти Псалтирь дата поминок вера семья влюбленность нательный крестик домашние животные поминовение богохульство болезни наркомания близких ссора измена потеря близких помыслы крест свечи уныние паломничество Божья воля Евангелие потеря работы проблемы в семье традиции клятвы брак старцы дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика