В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции благословение паломничество проблемы связанные с работой богохульство Библия ревность потеря близких крест дети грех в храме гнев страсти клятвы измена святые проблемы в семье покаяние секты брак молитва за усопших уныние акафисты пост работа бездетность смерть прощение одиночество именины крещение дата поминок Евангелие праздники развод Божья воля умер родственник молитва лечение семья иконы самоубийство иконы в доме конец света пьянство животные помыслы святой покровитель конфликт с мужем смирение наркомания близких воцерковление детей церковнославянский язык самочувствие в храме влюбленность похороны аборт духовник отношения с родителями поминовение Псалтирь воцерковление допустимость брака нательный крестик ссора старцы потеря работы болезни детей свечи сны наркомания конфликт из-за веры исповедь каноны и правила свобода венчание суеверия домашние животные крестное знамение молитвы о здравии пьянство родственников жизнь после смерти брак с мусульманином некрещенные болезни таинства крестные вера






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика