В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык поминовение болезни проблемы в семье дети святой покровитель измена уныние паломничество животные наркомания отношения с родителями развод наркомания близких жизнь после смерти крест умер родственник свечи свобода нательный крестик традиции покаяние брак крестное знамение молитва дата поминок ревность Божья воля семья секты именины пьянство родственников святые благословение Псалтирь потеря работы бездетность молитвы о здравии венчание грех вера конец света крестные воцерковление детей таинства воцерковление работа клятвы каноны и правила брак с мусульманином проблемы связанные с работой акафисты некрещенные прощение иконы в доме домашние животные похороны молитва за усопших лечение духовник одиночество допустимость брака суеверия смирение пост потеря близких самоубийство смерть старцы болезни детей сны конфликт с мужем Евангелие ссора праздники исповедь влюбленность помыслы в храме пьянство конфликт из-за веры гнев богохульство иконы крещение Библия аборт страсти самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика