В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние брак крест смерть воцерковление детей уныние смирение конфликт из-за веры животные крестное знамение праздники богохульство болезни детей семья церковнославянский язык работа духовник болезни ссора грех потеря работы самоубийство святой покровитель Псалтирь святые нательный крестик крещение крестные молитва за усопших отношения с родителями секты старцы брак с мусульманином наркомания близких поминовение суеверия венчание таинства исповедь измена паломничество дата поминок свечи самочувствие в храме именины в храме свобода конфликт с мужем аборт Евангелие страсти домашние животные Божья воля прощение ревность каноны и правила воцерковление пьянство родственников проблемы связанные с работой благословение гнев бездетность дети молитвы о здравии пьянство вера развод традиции Библия конец света жизнь после смерти наркомания акафисты одиночество клятвы умер родственник пост иконы некрещенные проблемы в семье влюбленность молитва лечение потеря близких похороны допустимость брака помыслы сны иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика