В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник церковнославянский язык в храме потеря работы венчание самочувствие в храме бездетность болезни воцерковление страсти секты ссора помыслы таинства ревность измена потеря близких смирение влюбленность праздники допустимость брака конфликт с мужем нательный крестик конец света паломничество лечение умер родственник крестные молитва за усопших самоубийство наркомания близких Божья воля Евангелие благословение конфликт из-за веры Библия прощение брак с мусульманином поминовение гнев похороны святой покровитель воцерковление детей крещение отношения с родителями проблемы в семье работа крест пост проблемы связанные с работой свечи уныние каноны и правила дети болезни детей наркомания домашние животные исповедь свобода пьянство родственников молитвы о здравии жизнь после смерти богохульство иконы в доме святые крестное знамение именины вера брак грех старцы сны Псалтирь акафисты дата поминок аборт клятвы молитва иконы некрещенные традиции животные семья развод пьянство смерть одиночество суеверия покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика