В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой свечи богохульство отношения с родителями свобода молитва за усопших пост в храме Евангелие болезни Библия проблемы в семье крестные покаяние воцерковление детей пьянство воцерковление самочувствие в храме наркомания умер родственник некрещенные церковнославянский язык праздники сны самоубийство потеря близких работа жизнь после смерти пьянство родственников смирение брак влюбленность конфликт с мужем каноны и правила грех молитва молитвы о здравии старцы крещение болезни детей святой покровитель секты конфликт из-за веры конец света крест благословение духовник иконы потеря работы дети похороны паломничество одиночество традиции помыслы Божья воля исповедь клятвы смерть бездетность наркомания близких уныние аборт суеверия страсти ссора акафисты домашние животные таинства именины гнев лечение венчание святые измена развод допустимость брака ревность брак с мусульманином Псалтирь прощение поминовение нательный крестик крестное знамение животные вера семья дата поминок иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика