В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество страсти грех смерть пьянство родственников каноны и правила аборт Евангелие свобода отношения с родителями акафисты святой покровитель ссора воцерковление суеверия клятвы молитвы о здравии проблемы связанные с работой лечение проблемы в семье иконы конфликт из-за веры Библия допустимость брака Божья воля пост в храме измена нательный крестик помыслы праздники домашние животные болезни церковнославянский язык именины ревность одиночество Псалтирь развод сны крест крестные бездетность духовник некрещенные традиции исповедь святые молитва влюбленность секты потеря работы вера гнев благословение конец света животные покаяние наркомания смирение самоубийство самочувствие в храме семья уныние венчание похороны пьянство богохульство брак воцерковление детей дата поминок поминовение старцы молитва за усопших дети крестное знамение умер родственник работа иконы в доме прощение свечи болезни детей наркомания близких жизнь после смерти конфликт с мужем потеря близких крещение брак с мусульманином таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика