В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями духовник пьянство страсти благословение болезни детей церковнославянский язык аборт иконы в доме потеря работы Божья воля умер родственник одиночество проблемы в семье проблемы связанные с работой поминовение паломничество воцерковление детей измена допустимость брака пьянство родственников Псалтирь уныние прощение клятвы покаяние каноны и правила суеверия смерть семья в храме святой покровитель иконы богохульство брак с мусульманином венчание дата поминок вера дети помыслы крещение пост домашние животные наркомания жизнь после смерти смирение воцерковление грех работа акафисты брак нательный крестик молитва за усопших гнев именины ревность ссора некрещенные животные конфликт с мужем лечение потеря близких крестные самоубийство похороны молитва исповедь старцы святые развод Библия болезни свечи молитвы о здравии таинства праздники влюбленность Евангелие бездетность наркомания близких крестное знамение традиции конфликт из-за веры сны крест конец света секты самочувствие в храме свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика