В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение дата поминок поминовение бездетность брак лечение гнев акафисты паломничество старцы крестные потеря близких воцерковление секты проблемы связанные с работой самоубийство именины благословение иконы в доме исповедь таинства работа некрещенные умер родственник церковнославянский язык каноны и правила проблемы в семье пьянство родственников конец света покаяние отношения с родителями одиночество грех аборт нательный крестик брак с мусульманином самочувствие в храме конфликт с мужем молитвы о здравии влюбленность крестное знамение смерть животные наркомания близких похороны воцерковление детей страсти пьянство допустимость брака ссора святые святой покровитель семья свечи прощение болезни сны уныние свобода суеверия смирение Евангелие домашние животные дети крест потеря работы измена иконы богохульство духовник конфликт из-за веры праздники жизнь после смерти болезни детей ревность Псалтирь пост клятвы в храме венчание молитва за усопших вера помыслы молитва развод Библия Божья воля традиции наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика