В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Май 2010

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака смирение молитва проблемы в семье страсти пьянство Псалтирь Евангелие акафисты измена секты таинства старцы ссора свобода лечение крестное знамение каноны и правила свечи крещение помыслы гнев праздники клятвы жизнь после смерти болезни духовник молитва за усопших покаяние болезни детей в храме самоубийство святые домашние животные брак с мусульманином сны традиции отношения с родителями конец света потеря близких именины дата поминок пост молитвы о здравии суеверия исповедь Божья воля некрещенные самочувствие в храме брак похороны наркомания умер родственник бездетность проблемы связанные с работой иконы богохульство смерть дети грех пьянство родственников животные церковнославянский язык святой покровитель крестные прощение аборт благословение паломничество развод уныние работа воцерковление ревность одиночество влюбленность семья конфликт с мужем нательный крестик воцерковление детей поминовение Библия крест потеря работы иконы в доме венчание наркомания близких вера конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

22 2010
Здравствуйте. Мне 25 лет. Я крещеная в детстве. Выросла в христианских традициях, всегда верила в Бога. Начиная с переходного возраста, я начала отдаляться от Бога (мирские заботы, учеба, карьера) и теперь пришла к тому, что мне надо сызнова искать путь к Богу. Я стала интересоваться Православием, а также Исламом. Католичество отбросила сразу, т.к. это форма знакомого мне Христианства, которая мне не близка. Конечно, мне ближе Православие, ведь я выросла в традициях и эстетике именно Православия. Но, т.к. мой путь к Богу на долгие годы затерялся и вера моя не подпитывалась, теперь, в процессе поиска своей веры, я мыслю, рассуждаю, читаю. И все становится только сложнее. Я нашла много общего между Православием и Исламом, но также вижу неразрешимые противоречия. Чем больше я узнаю, тем больше запутываюсь. Чем больше я думаю, тем сильнее смута тревожит мне душу. Сердцем мне ближе Православие, Ислам все-таки чуждая мне культура. Но внутренние рассуждения, понимание смущают меня. Я задаюсь вопросами, которых не было в детстве. И вот самый главный вопрос: вопрос личности Иисуса Христа. Уверена, вопрос вас не удивил, ведь это главный камень преткновения между этими двумя религиями. Меня сильно мучает: был ли Христос Богом во плоти? Если да, то тогда более-менее понятна Его искупительная жертва. Все логично. Но тогда, кому же молился Иисус, если он сам был Богом? Что такое Троица и как ее ОСОЗНАТЬ? Если Бог Един, то как объяснить Бога-Отца и Бога-Сына? И Духа Святого? Уже трое? Или это ипостаси одного единого Бога? Тогда зачем было Богу делиться на три части? Эти вопросы терзают меня. И в то же время я никак не могу согласиться с Исламом в том смысле, что Иисус был лишь пророком, т.е. человеком. Ведь он родился от Духа Святого! Это признает и Ислам! Как может простой человек родиться от Духа Святого? И как может быть человек без единого греха? С другой стороны Евангелие писал не сам Христос, а его последователи. Не могли ли они приукрасить, преувеличить личность Христа? Не идолопоклонничество ли это? Опять же: тогда почему Ислам отдает такую почетную роль именно Христу в Судный день? Именно Он поведет людей в Рай. То же сказано и в Евангелие: "Я есмь Путь. Только через меня попадете в Рай". Я так хочу успокоить свою душу, найти сво

Мария

Дорогая Мария, Ваши вопросы мне вовсе не кажутся нелепыми. Вы сейчас переживаете кризис веры, но это очень положительный процесс, Вы ищете Бога, отрешившись от условностей различный религиозных традиций, Вы не торопитесь принимать на веру то, чему учит христианская традиция, Вы ставите вопросы по существу. Это такое «благое Фомино неверие». Мне кажется, Вы следуете словам Христа: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его» (Мф.6,33). Вы задали много очень серьезных вопросов, и я не смогу сейчас подробно ответить не все, попытаюсь ответить лишь на главные. Единственным, на мой взгляд, удовлетворительным объяснением тайны Святой Троицы является то, что Господь – Любовь, причем – всемогущая Любовь. Любовь не может ограничиваться в себе самой, она стремиться к излиянию на другие личности, и тут Бог являет Свое всемогущество – Он приводит в мир еще две Личности, равные Ему по Божеству, только производит Он их из Собственной Божественной Природы и вне времени, поэтому мы говорим не о творении, а о рождении и исхождении Божественных Лиц. Но Бог любит не только другие Божественные Лица, но и Свое творение, и, когда человек оказывается в беде, Сам Бог, в Лице Своего Сына становится человеком и спасает Свое падшее создание – только так может поступить по-настоящему любящее Существо. Если бы Бог просто послал очередного пророка, пусть даже величайшего из пророков, то это никак не свидетельствовало бы о Его любви к человеку – любовь всегда предполагает личное участие. Я также думаю, что Евангелия адекватно передают поступки и слова Христа – если уж Бог решил открыть Себя миру, уж наверное Он позаботился и о том, чтобы Его слова не переврали. Что же касается отношения к Исламу, то я уверен в том, что Господь, как Он и обещал, особо промышляет о потомках Исмаила, они – великий народ (Быт.21,18), имеющий особую миссию в мировой истории. Ислам (настоящий, не экстремистский) несомненно способствует нравственному росту человека, но все же Христианство способно возвести человека на принципиально более высокий уровень. Вот всего лишь один пример. В Исламе является нормой многоженство, а муж достаточно легко может бросить свою жену. Нечто подобное существовало и среди иудеев во времена Христа: «

Закон Божий


Яндекс.Метрика