В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель семья болезни детей старцы воцерковление домашние животные пост каноны и правила крестные крещение самоубийство животные церковнославянский язык иконы молитва за усопших смерть суеверия поминовение лечение наркомания близких свобода брак с мусульманином самочувствие в храме традиции помыслы духовник воцерковление детей именины конец света Псалтирь допустимость брака пьянство дата поминок благословение клятвы работа жизнь после смерти умер родственник Евангелие секты потеря близких измена уныние брак Библия свечи святые ссора ревность одиночество иконы в доме проблемы в семье некрещенные исповедь таинства конфликт с мужем покаяние акафисты конфликт из-за веры прощение бездетность грех развод крест отношения с родителями праздники молитва венчание Божья воля болезни аборт смирение крестное знамение проблемы связанные с работой наркомания сны паломничество гнев похороны влюбленность молитвы о здравии дети нательный крестик вера потеря работы страсти богохульство пьянство родственников в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика