В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями дети Евангелие богохульство смирение исповедь иконы некрещенные крестное знамение свечи гнев паломничество наркомания близких крест свобода жизнь после смерти святые нательный крестик ревность самочувствие в храме домашние животные дата поминок крещение проблемы в семье брак с мусульманином ссора конфликт из-за веры поминовение духовник церковнославянский язык иконы в доме проблемы связанные с работой пост допустимость брака Божья воля прощение молитвы о здравии животные каноны и правила именины венчание конец света умер родственник суеверия работа одиночество наркомания похороны конфликт с мужем потеря близких измена Псалтирь Библия потеря работы помыслы в храме бездетность сны влюбленность лечение акафисты страсти грех праздники самоубийство семья таинства святой покровитель крестные благословение традиции развод воцерковление детей уныние молитва за усопших пьянство пьянство родственников смерть старцы воцерковление болезни молитва покаяние вера аборт клятвы болезни детей брак секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика