В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные некрещенные работа церковнославянский язык иконы в доме клятвы бездетность ссора животные акафисты паломничество исповедь проблемы связанные с работой молитва святой покровитель самоубийство брак с мусульманином лечение пост нательный крестик воцерковление крест пьянство родственников богохульство сны жизнь после смерти иконы болезни воцерковление детей гнев венчание наркомания крещение благословение смерть свечи наркомания близких похороны святые семья болезни детей каноны и правила уныние конфликт с мужем брак молитва за усопших страсти покаяние таинства прощение проблемы в семье крестное знамение поминовение старцы Библия умер родственник смирение одиночество праздники помыслы самочувствие в храме развод дети ревность потеря близких духовник молитвы о здравии секты традиции вера допустимость брака аборт свобода влюбленность пьянство потеря работы конец света в храме дата поминок крестные измена Псалтирь грех Божья воля Евангелие суеверия отношения с родителями именины конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика