В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик именины брак конфликт из-за веры сны в храме крестное знамение некрещенные воцерковление детей болезни пьянство родственников иконы лечение грех покаяние семья вера акафисты воцерковление допустимость брака таинства самочувствие в храме благословение свечи прощение клятвы страсти конец света святой покровитель суеверия проблемы связанные с работой конфликт с мужем домашние животные Божья воля секты венчание смирение старцы брак с мусульманином смерть потеря работы крещение влюбленность святые самоубийство крестные дата поминок исповедь Библия наркомания умер родственник иконы в доме молитвы о здравии похороны пьянство помыслы аборт богохульство потеря близких духовник гнев Псалтирь каноны и правила уныние крест ссора церковнославянский язык молитва за усопших измена паломничество молитва жизнь после смерти ревность поминовение проблемы в семье болезни детей отношения с родителями бездетность дети животные работа пост одиночество праздники развод Евангелие наркомания близких свобода традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика