В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность воцерковление детей Псалтирь страсти смирение святые именины поминовение дети каноны и правила брак с мусульманином некрещенные отношения с родителями крестные молитвы о здравии брак крест проблемы связанные с работой секты помыслы свобода благословение исповедь пьянство родственников развод молитва болезни детей прощение наркомания близких крещение допустимость брака клятвы аборт нательный крестик сны воцерковление домашние животные грех в храме гнев животные потеря работы церковнославянский язык богохульство святой покровитель потеря близких самоубийство Евангелие Библия крестное знамение дата поминок акафисты паломничество измена смерть влюбленность ревность работа наркомания свечи покаяние умер родственник конфликт с мужем молитва за усопших старцы конец света суеверия пьянство таинства иконы в доме конфликт из-за веры иконы ссора венчание пост вера семья праздники уныние духовник болезни лечение традиции проблемы в семье похороны Божья воля одиночество жизнь после смерти самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика