В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
влюбленность грех страсти таинства акафисты праздники некрещенные свобода секты богохульство потеря близких паломничество пьянство самочувствие в храме уныние допустимость брака проблемы в семье в храме Божья воля сны семья брак с мусульманином конец света отношения с родителями дата поминок исповедь домашние животные гнев прощение Библия самоубийство молитва развод работа помыслы смирение крест животные каноны и правила одиночество похороны конфликт с мужем иконы в доме пьянство родственников наркомания близких венчание конфликт из-за веры воцерковление детей традиции жизнь после смерти молитвы о здравии клятвы крещение пост наркомания Псалтирь измена проблемы связанные с работой иконы крестное знамение вера ревность лечение свечи суеверия умер родственник нательный крестик святой покровитель именины благословение болезни крестные молитва за усопших покаяние дети воцерковление старцы смерть поминовение потеря работы святые Евангелие болезни детей брак бездетность ссора духовник аборт церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика