В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака влюбленность пьянство венчание отношения с родителями воцерковление святые пьянство родственников крестные проблемы связанные с работой святой покровитель ссора самочувствие в храме церковнославянский язык страсти пост одиночество Евангелие прощение лечение богохульство духовник крестное знамение наркомания покаяние потеря близких традиции свобода молитва за усопших именины свечи каноны и правила молитва в храме похороны брак с мусульманином благословение гнев конфликт с мужем Псалтирь Библия проблемы в семье молитвы о здравии болезни домашние животные умер родственник крест потеря работы акафисты старцы самоубийство грех вера аборт животные измена помыслы суеверия сны уныние смирение развод наркомания близких конец света жизнь после смерти смерть конфликт из-за веры паломничество дата поминок поминовение праздники работа крещение таинства болезни детей исповедь клятвы бездетность ревность иконы иконы в доме семья некрещенные Божья воля нательный крестик брак воцерковление детей дети секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика