В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа влюбленность домашние животные бездетность проблемы в семье брак с мусульманином святой покровитель ссора конфликт из-за веры молитвы о здравии потеря близких молитва ревность традиции гнев конец света благословение в храме смирение крест сны потеря работы воцерковление детей старцы суеверия Евангелие дети свобода нательный крестик жизнь после смерти отношения с родителями семья аборт смерть духовник одиночество прощение допустимость брака самоубийство некрещенные помыслы поминовение церковнославянский язык измена святые развод воцерковление конфликт с мужем грех дата поминок молитва за усопших пьянство родственников иконы в доме свечи крестные таинства именины Псалтирь крещение лечение похороны умер родственник исповедь Библия богохульство пост паломничество пьянство страсти наркомания близких вера брак животные болезни покаяние крестное знамение иконы наркомания проблемы связанные с работой венчание самочувствие в храме Божья воля секты клятвы уныние праздники болезни детей каноны и правила акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика