В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции работа семья крестное знамение каноны и правила прощение конфликт с мужем проблемы связанные с работой вера смерть допустимость брака болезни детей венчание страсти наркомания в храме духовник потеря работы благословение брак воцерковление детей некрещенные воцерковление крест похороны таинства покаяние пьянство поминовение потеря близких ссора суеверия самоубийство смирение акафисты одиночество Евангелие ревность болезни помыслы исповедь аборт молитва молитва за усопших конец света сны развод паломничество дата поминок пост жизнь после смерти нательный крестик Библия лечение проблемы в семье пьянство родственников старцы именины святые крестные Божья воля уныние домашние животные церковнославянский язык бездетность богохульство Псалтирь самочувствие в храме влюбленность крещение клятвы животные отношения с родителями гнев дети молитвы о здравии свечи брак с мусульманином иконы в доме свобода праздники умер родственник измена грех наркомания близких секты святой покровитель конфликт из-за веры иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика