В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех святые болезни детей ссора старцы церковнославянский язык конфликт с мужем конец света жизнь после смерти страсти Псалтирь именины прощение проблемы в семье исповедь акафисты семья Библия домашние животные суеверия пьянство крестные пост молитва брак с мусульманином свобода смерть проблемы связанные с работой в храме брак вера бездетность потеря близких поминовение наркомания молитвы о здравии свечи допустимость брака праздники смирение иконы в доме нательный крестик каноны и правила помыслы секты Божья воля Евангелие потеря работы иконы крещение духовник аборт дети работа болезни измена развод венчание сны клятвы традиции богохульство гнев крест воцерковление благословение самоубийство молитва за усопших некрещенные влюбленность умер родственник дата поминок таинства одиночество самочувствие в храме лечение уныние наркомания близких святой покровитель покаяние животные отношения с родителями ревность крестное знамение похороны конфликт из-за веры воцерковление детей паломничество пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика