В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы конец света уныние брак животные святой покровитель клятвы страсти семья болезни детей иконы в доме акафисты Библия благословение измена дети традиции святые таинства конфликт из-за веры иконы аборт сны вера духовник крестные самоубийство ревность крещение Евангелие праздники богохульство некрещенные самочувствие в храме проблемы связанные с работой крест ссора наркомания пост смирение пьянство родственников молитва домашние животные воцерковление именины проблемы в семье крестное знамение похороны одиночество болезни Псалтирь свобода отношения с родителями бездетность работа церковнославянский язык дата поминок развод покаяние старцы грех свечи нательный крестик паломничество исповедь прощение влюбленность суеверия молитвы о здравии молитва за усопших секты потеря близких жизнь после смерти гнев воцерковление детей смерть брак с мусульманином лечение помыслы конфликт с мужем пьянство наркомания близких каноны и правила умер родственник поминовение венчание Божья воля допустимость брака в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика