В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники конец света смирение помыслы самочувствие в храме лечение животные гнев святой покровитель конфликт из-за веры венчание молитва традиции влюбленность старцы молитвы о здравии воцерковление детей пьянство жизнь после смерти покаяние потеря работы проблемы связанные с работой иконы смерть болезни детей духовник каноны и правила развод умер родственник таинства свечи свобода дата поминок семья наркомания близких суеверия потеря близких крестные нательный крестик крестное знамение паломничество воцерковление аборт брак страсти молитва за усопших сны пьянство родственников вера пост проблемы в семье святые ревность болезни прощение клятвы конфликт с мужем Псалтирь крещение отношения с родителями измена брак с мусульманином Библия поминовение некрещенные допустимость брака домашние животные уныние Божья воля в храме похороны Евангелие бездетность иконы в доме дети крест ссора грех работа именины благословение наркомания секты богохульство церковнославянский язык исповедь акафисты самоубийство одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика