В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство некрещенные измена уныние вера поминовение ревность наркомания близких традиции потеря работы свечи семья церковнославянский язык воцерковление детей помыслы богохульство сны молитва за усопших дети прощение умер родственник Псалтирь каноны и правила аборт проблемы в семье грех конфликт из-за веры дата поминок работа бездетность нательный крестик старцы Библия суеверия покаяние наркомания гнев иконы паломничество секты самоубийство смирение праздники брак с мусульманином влюбленность пьянство родственников животные проблемы связанные с работой допустимость брака молитвы о здравии страсти самочувствие в храме смерть крещение ссора акафисты лечение потеря близких развод молитва отношения с родителями воцерковление таинства крест конфликт с мужем крестное знамение домашние животные свобода Божья воля духовник конец света исповедь венчание жизнь после смерти святой покровитель болезни детей крестные одиночество Евангелие клятвы благословение в храме иконы в доме пост святые именины брак похороны болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика