В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти церковнославянский язык похороны аборт каноны и правила иконы в доме животные Библия болезни детей брак с мусульманином богохульство традиции венчание клятвы наркомания близких благословение гнев свечи некрещенные крестное знамение дети покаяние в храме молитва сны бездетность духовник нательный крестик семья вера прощение молитвы о здравии отношения с родителями конец света Божья воля святые праздники самочувствие в храме одиночество брак воцерковление детей самоубийство конфликт с мужем акафисты развод Евангелие пост старцы проблемы связанные с работой конфликт из-за веры грех уныние страсти потеря работы смерть поминовение допустимость брака суеверия ревность проблемы в семье паломничество свобода святой покровитель смирение воцерковление ссора крест домашние животные секты болезни крещение работа помыслы именины пьянство родственников Псалтирь наркомания дата поминок потеря близких иконы крестные пьянство исповедь влюбленность умер родственник молитва за усопших измена таинства лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика