В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света крестное знамение одиночество воцерковление допустимость брака дети бездетность животные развод потеря работы похороны таинства иконы в доме святой покровитель ссора поминовение пьянство родственников молитва конфликт с мужем свобода в храме аборт измена Библия влюбленность каноны и правила духовник работа отношения с родителями лечение секты старцы именины Псалтирь проблемы связанные с работой домашние животные паломничество венчание конфликт из-за веры пьянство прощение богохульство болезни умер родственник грех Евангелие гнев покаяние самочувствие в храме проблемы в семье сны вера брак с мусульманином наркомания близких смерть свечи суеверия церковнославянский язык семья святые исповедь нательный крестик молитвы о здравии наркомания болезни детей воцерковление детей традиции крест акафисты дата поминок некрещенные смирение крестные брак пост благословение уныние страсти помыслы самоубийство крещение молитва за усопших праздники иконы потеря близких жизнь после смерти ревность клятвы Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика