В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья самочувствие в храме крест богохульство брак иконы секты Псалтирь животные нательный крестик старцы иконы в доме самоубийство исповедь аборт таинства свечи святые гнев праздники измена болезни молитва наркомания близких наркомания допустимость брака вера болезни детей смирение сны крещение домашние животные ссора покаяние крестное знамение похороны отношения с родителями развод пьянство родственников жизнь после смерти пост проблемы связанные с работой ревность молитва за усопших свобода уныние каноны и правила проблемы в семье бездетность паломничество церковнославянский язык потеря близких молитвы о здравии духовник умер родственник воцерковление венчание конец света Библия потеря работы традиции одиночество дата поминок грех поминовение брак с мусульманином некрещенные именины конфликт из-за веры Божья воля страсти акафисты помыслы в храме смерть суеверия святой покровитель Евангелие прощение благословение влюбленность крестные воцерковление детей конфликт с мужем лечение клятвы работа дети пьянство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика