В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена конец света дата поминок иконы в храме похороны работа каноны и правила пост потеря близких старцы иконы в доме потеря работы допустимость брака брак с мусульманином именины ссора проблемы связанные с работой наркомания отношения с родителями свобода болезни детей бездетность помыслы крестные крест исповедь воцерковление детей ревность грех праздники свечи акафисты гнев самочувствие в храме дети некрещенные проблемы в семье одиночество домашние животные вера самоубийство жизнь после смерти нательный крестик церковнославянский язык духовник уныние воцерковление святой покровитель традиции венчание крещение молитва Евангелие пьянство родственников благословение богохульство смерть крестное знамение развод покаяние секты конфликт с мужем поминовение конфликт из-за веры святые Библия наркомания близких смирение аборт таинства суеверия клятвы брак животные прощение умер родственник паломничество лечение пьянство страсти сны влюбленность молитва за усопших семья Божья воля молитвы о здравии Псалтирь болезни






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика