В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие жизнь после смерти дети болезни брак с мусульманином святой покровитель развод самочувствие в храме брак акафисты таинства некрещенные бездетность конфликт из-за веры семья паломничество смирение покаяние сны помыслы потеря близких иконы в доме молитва поминовение одиночество похороны работа иконы проблемы связанные с работой в храме отношения с родителями святые именины наркомания пост ссора церковнославянский язык каноны и правила умер родственник прощение аборт пьянство воцерковление допустимость брака свобода секты свечи самоубийство воцерковление детей лечение проблемы в семье традиции клятвы измена крестные грех благословение гнев молитва за усопших наркомания близких крещение ревность потеря работы Псалтирь духовник домашние животные Божья воля уныние болезни детей смерть крестное знамение влюбленность исповедь праздники суеверия богохульство страсти молитвы о здравии старцы пьянство родственников нательный крестик вера дата поминок Библия крест конфликт с мужем животные конец света венчание






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика