В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак аборт молитвы о здравии Библия в храме дети старцы свечи крестные воцерковление измена свобода сны паломничество Божья воля животные помыслы некрещенные ссора нательный крестик проблемы связанные с работой крещение Псалтирь брак с мусульманином конец света покаяние болезни каноны и правила жизнь после смерти проблемы в семье суеверия гнев конфликт из-за веры болезни детей Евангелие святой покровитель иконы дата поминок похороны церковнославянский язык исповедь семья духовник самоубийство традиции благословение самочувствие в храме праздники потеря работы молитва венчание потеря близких крестное знамение смирение поминовение акафисты прощение умер родственник именины вера клятвы домашние животные работа развод страсти лечение наркомания близких таинства смерть секты отношения с родителями влюбленность одиночество пост грех богохульство воцерковление детей ревность уныние пьянство пьянство родственников крест допустимость брака наркомания бездетность святые конфликт с мужем молитва за усопших иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика