В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение смерть иконы нательный крестик традиции поминовение пьянство болезни развод крестное знамение молитвы о здравии ревность святой покровитель секты уныние некрещенные ссора конфликт с мужем богохульство молитва за усопших грех аборт животные старцы свобода лечение крестные Евангелие святые именины жизнь после смерти брак с мусульманином иконы в доме гнев конфликт из-за веры самочувствие в храме влюбленность дата поминок крест страсти наркомания близких акафисты суеверия допустимость брака конец света свечи домашние животные паломничество семья бездетность церковнославянский язык духовник Библия дети потеря близких пост вера пьянство родственников проблемы связанные с работой работа воцерковление детей клятвы брак покаяние похороны крещение молитва воцерковление самоубийство венчание проблемы в семье в храме Божья воля отношения с родителями исповедь наркомания прощение одиночество таинства измена праздники благословение каноны и правила Псалтирь помыслы умер родственник сны потеря работы болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика