В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем вера самочувствие в храме крестное знамение воцерковление детей потеря работы клятвы домашние животные работа церковнославянский язык суеверия жизнь после смерти таинства молитва крестные допустимость брака традиции Псалтирь животные развод уныние поминовение умер родственник лечение помыслы смирение болезни детей смерть сны пьянство родственников конфликт из-за веры измена иконы в доме похороны благословение страсти некрещенные святой покровитель самоубийство духовник молитва за усопших дата поминок старцы Евангелие Библия потеря близких крест проблемы связанные с работой наркомания свобода акафисты Божья воля крещение секты нательный крестик грех венчание проблемы в семье влюбленность ревность молитвы о здравии паломничество исповедь именины брак семья конец света бездетность дети пост болезни одиночество свечи гнев воцерковление иконы пьянство брак с мусульманином наркомания близких богохульство прощение праздники ссора каноны и правила отношения с родителями святые аборт покаяние в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика