В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик уныние суеверия святой покровитель бездетность аборт Псалтирь исповедь крестное знамение работа гнев грех развод умер родственник допустимость брака именины брак праздники похороны воцерковление Евангелие клятвы болезни детей сны лечение паломничество церковнославянский язык пьянство родственников свобода ревность в храме семья секты дети животные брак с мусульманином свечи помыслы болезни страсти смирение Божья воля молитвы о здравии богохульство вера Библия крестные прощение измена домашние животные самоубийство одиночество благословение потеря работы конфликт с мужем некрещенные поминовение каноны и правила крещение наркомания близких таинства крест наркомания духовник смерть ссора воцерковление детей старцы венчание проблемы связанные с работой иконы в доме самочувствие в храме дата поминок влюбленность пьянство молитва за усопших конец света акафисты отношения с родителями жизнь после смерти традиции иконы потеря близких молитва пост проблемы в семье конфликт из-за веры покаяние святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика