В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь церковнославянский язык именины крест сны одиночество уныние паломничество вера некрещенные самочувствие в храме Библия покаяние самоубийство благословение ревность развод духовник молитва дата поминок нательный крестик лечение пьянство венчание клятвы семья крещение конфликт из-за веры старцы допустимость брака брак с мусульманином болезни детей пьянство родственников иконы проблемы связанные с работой молитвы о здравии Божья воля потеря близких умер родственник крестное знамение каноны и правила Псалтирь святые иконы в доме свобода акафисты богохульство болезни работа потеря работы крестные проблемы в семье в храме секты праздники измена аборт животные суеверия прощение наркомания молитва за усопших ссора наркомания близких домашние животные влюбленность таинства дети смерть конец света похороны свечи смирение поминовение пост традиции грех воцерковление детей страсти брак воцерковление отношения с родителями помыслы бездетность жизнь после смерти гнев святой покровитель конфликт с мужем Евангелие






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика