В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена Библия иконы в доме пьянство некрещенные смирение поминовение прощение духовник влюбленность проблемы связанные с работой традиции воцерковление детей каноны и правила клятвы самоубийство исповедь воцерковление Евангелие в храме конфликт из-за веры аборт именины ревность работа Божья воля праздники брак с мусульманином одиночество покаяние бездетность старцы проблемы в семье семья отношения с родителями смерть свобода молитва за усопших сны молитва секты нательный крестик жизнь после смерти святые венчание благословение страсти наркомания потеря работы таинства акафисты святой покровитель грех крестное знамение дети потеря близких болезни пьянство родственников конфликт с мужем конец света наркомания близких допустимость брака гнев уныние церковнославянский язык домашние животные иконы богохульство свечи животные болезни детей крещение пост развод ссора крестные паломничество помыслы вера молитвы о здравии самочувствие в храме похороны суеверия дата поминок крест Псалтирь лечение умер родственник брак






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика