В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти грех духовник брак свобода конец света болезни детей нательный крестик благословение молитва за усопших конфликт из-за веры старцы гнев в храме именины клятвы молитва бездетность вера пьянство родственников крещение исповедь сны праздники болезни одиночество святой покровитель ревность потеря работы самоубийство паломничество поминовение традиции смирение допустимость брака богохульство наркомания развод Библия Евангелие суеверия животные покаяние молитвы о здравии лечение отношения с родителями святые конфликт с мужем домашние животные дата поминок ссора крестное знамение воцерковление семья потеря близких пост смерть церковнославянский язык похороны секты страсти умер родственник таинства влюбленность аборт Псалтирь венчание наркомания близких работа брак с мусульманином каноны и правила Божья воля свечи некрещенные измена помыслы проблемы связанные с работой проблемы в семье пьянство крест крестные иконы в доме самочувствие в храме дети воцерковление детей иконы уныние акафисты прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика