В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
каноны и правила аборт конец света конфликт с мужем воцерковление детей традиции старцы брак крест смерть секты Псалтирь святой покровитель паломничество дата поминок измена потеря близких пьянство работа именины влюбленность вера лечение пьянство родственников суеверия ревность болезни крестное знамение отношения с родителями потеря работы крестные таинства Божья воля наркомания крещение церковнославянский язык Библия ссора покаяние поминовение пост богохульство похороны болезни детей гнев молитвы о здравии воцерковление исповедь молитва домашние животные допустимость брака свобода духовник бездетность наркомания близких свечи сны иконы дети святые в храме венчание развод жизнь после смерти проблемы связанные с работой страсти молитва за усопших умер родственник самочувствие в храме прощение клятвы уныние брак с мусульманином помыслы одиночество конфликт из-за веры благословение Евангелие некрещенные проблемы в семье самоубийство иконы в доме животные нательный крестик семья смирение акафисты праздники грех






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика