В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность иконы Библия пьянство некрещенные брак исповедь покаяние свечи похороны пьянство родственников влюбленность конфликт из-за веры прощение таинства паломничество воцерковление Псалтирь вера наркомания близких в храме венчание уныние дата поминок смирение домашние животные аборт праздники святой покровитель акафисты свобода крестное знамение ревность болезни детей именины животные конец света развод клятвы наркомания ссора потеря работы суеверия поминовение страсти старцы крещение семья дети молитва за усопших помыслы церковнославянский язык богохульство нательный крестик лечение работа болезни молитва воцерковление детей Евангелие крестные пост крест умер родственник секты сны брак с мусульманином отношения с родителями благословение потеря близких каноны и правила проблемы в семье конфликт с мужем гнев одиночество традиции Божья воля духовник допустимость брака иконы в доме молитвы о здравии смерть жизнь после смерти измена святые самоубийство грех проблемы связанные с работой самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика