В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме самоубийство пьянство родственников смерть конец света страсти именины святые таинства святой покровитель брак с мусульманином измена крестное знамение конфликт из-за веры акафисты болезни детей каноны и правила наркомания близких клятвы покаяние домашние животные пост секты Евангелие грех Псалтирь старцы богохульство крест традиции вера лечение крещение похороны развод гнев Божья воля Библия бездетность аборт одиночество некрещенные болезни в храме молитва сны ссора иконы проблемы в семье иконы в доме воцерковление детей ревность конфликт с мужем крестные прощение дети молитва за усопших благословение потеря работы дата поминок животные уныние свобода влюбленность праздники потеря близких нательный крестик исповедь духовник умер родственник пьянство наркомания воцерковление работа помыслы молитвы о здравии венчание допустимость брака паломничество отношения с родителями жизнь после смерти суеверия свечи семья смирение брак поминовение церковнославянский язык проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика