В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность крещение страсти проблемы связанные с работой помыслы болезни детей церковнославянский язык некрещенные дети пьянство молитва брак с мусульманином воцерковление детей конфликт из-за веры измена конец света развод влюбленность аборт каноны и правила благословение самочувствие в храме болезни праздники конфликт с мужем бездетность семья венчание молитва за усопших сны свечи в храме паломничество гнев прощение традиции молитвы о здравии похороны Библия клятвы секты старцы крест покаяние богохульство работа наркомания близких воцерковление уныние святые Евангелие иконы нательный крестик умер родственник брак животные именины поминовение домашние животные крестные жизнь после смерти смирение самоубийство суеверия потеря близких крестное знамение проблемы в семье смерть духовник дата поминок Псалтирь грех иконы в доме лечение вера отношения с родителями наркомания святой покровитель таинства допустимость брака пост акафисты ссора Божья воля пьянство родственников свобода исповедь одиночество потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика