В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест брак суеверия грех богохульство сны нательный крестик воцерковление детей пьянство родственников конфликт из-за веры домашние животные клятвы секты уныние святые наркомания близких семья таинства некрещенные проблемы связанные с работой потеря работы болезни детей лечение похороны работа вера наркомания дата поминок дети иконы святой покровитель страсти Божья воля благословение ссора развод Псалтирь смерть влюбленность паломничество ревность традиции молитва за усопших акафисты церковнославянский язык духовник Евангелие конфликт с мужем свечи допустимость брака самочувствие в храме молитвы о здравии самоубийство иконы в доме конец света свобода в храме проблемы в семье исповедь брак с мусульманином одиночество старцы воцерковление Библия потеря близких крестные отношения с родителями умер родственник помыслы измена жизнь после смерти смирение пост покаяние животные болезни прощение венчание праздники крещение бездетность крестное знамение поминовение именины молитва каноны и правила пьянство гнев аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика