В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры крестные дата поминок болезни детей потеря близких крещение благословение покаяние похороны помыслы крестное знамение секты наркомания гнев поминовение пост брак иконы животные домашние животные самочувствие в храме акафисты воцерковление детей духовник уныние воцерковление бездетность работа некрещенные каноны и правила церковнославянский язык таинства суеверия венчание аборт Псалтирь паломничество конец света страсти прощение иконы в доме пьянство Библия сны клятвы проблемы в семье молитва за усопших именины молитва святой покровитель одиночество святые нательный крестик допустимость брака влюбленность вера пьянство родственников измена дети потеря работы жизнь после смерти Евангелие лечение Божья воля смерть богохульство смирение праздники конфликт с мужем исповедь традиции проблемы связанные с работой наркомания близких молитвы о здравии в храме болезни развод ревность семья отношения с родителями грех свобода умер родственник самоубийство ссора старцы свечи крест брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика