В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме влюбленность домашние животные святые гнев дети наркомания клятвы дата поминок крестное знамение в храме суеверия старцы Евангелие брак духовник допустимость брака брак с мусульманином одиночество венчание жизнь после смерти богохульство покаяние прощение пьянство родственников смирение измена потеря работы исповедь уныние семья болезни святой покровитель таинства наркомания близких потеря близких Библия животные пьянство воцерковление Псалтирь поминовение сны ссора проблемы в семье конфликт из-за веры именины молитвы о здравии некрещенные ревность крест лечение болезни детей грех воцерковление детей работа похороны молитва отношения с родителями крестные проблемы связанные с работой страсти благословение церковнославянский язык секты смерть аборт крещение традиции нательный крестик вера праздники Божья воля иконы в доме развод паломничество свобода акафисты конец света свечи пост умер родственник конфликт с мужем иконы самоубийство бездетность каноны и правила молитва за усопших помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика