В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания близких помыслы бездетность грех покаяние вера аборт болезни детей лечение ревность Библия Божья воля болезни самочувствие в храме развод пост Евангелие ссора дата поминок акафисты страсти праздники проблемы связанные с работой животные крестные традиции семья воцерковление детей одиночество секты брак с мусульманином святой покровитель проблемы в семье измена именины иконы конфликт из-за веры крестное знамение молитва за усопших дети богохульство молитва свечи отношения с родителями свобода допустимость брака клятвы церковнославянский язык молитвы о здравии наркомания каноны и правила влюбленность конфликт с мужем паломничество иконы в доме пьянство родственников самоубийство потеря близких сны умер родственник похороны в храме конец света потеря работы воцерковление смерть работа суеверия поминовение уныние крест пьянство таинства старцы исповедь нательный крестик смирение духовник крещение благословение некрещенные брак Псалтирь прощение жизнь после смерти венчание гнев домашние животные святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика