В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети наркомания близких паломничество каноны и правила ссора влюбленность одиночество воцерковление Божья воля самочувствие в храме святой покровитель старцы традиции именины потеря близких крещение Библия вера бездетность венчание проблемы связанные с работой прощение дата поминок похороны акафисты ревность аборт жизнь после смерти смирение уныние животные конфликт из-за веры поминовение болезни детей молитва крест иконы свобода отношения с родителями Псалтирь страсти духовник Евангелие богохульство гнев свечи лечение крестные проблемы в семье молитва за усопших святые праздники пьянство родственников умер родственник клятвы некрещенные потеря работы работа церковнославянский язык самоубийство покаяние брак смерть суеверия крестное знамение грех измена исповедь благословение болезни домашние животные пост в храме семья иконы в доме пьянство молитвы о здравии развод воцерковление детей допустимость брака таинства помыслы секты брак с мусульманином наркомания конец света конфликт с мужем нательный крестик сны






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика